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Merci à @DefakatorOfficiel pour son irruption !

Le sondage pour la prochaine vidéo, ça prend 3 minutes et c'est par ici : https://forms.gle/HBFosDFbTKAXFtYq7

Sur l'argument de la chambre chinoise, l'article de la SEP est comme toujours très complet: https://plato.stanford.edu/entries/chinese-room/

Interview de Raphaël Millière sur les LLM par Sean Carroll dont je montre un extrait dans la dernière partie de la vidéo. Le passage sur la compréhension est à partir de 1h09: https://youtu.be/aUJOcVPdDvg?t=4146

L'interview hilarante de Raphaël Enthoven: https://youtu.be/tQ4b4LmEvmw

Sommaire :

0:00 - Intro 0:50 - Sponso NordVPN 2:52 - L'argument de la chambre chinoise 4:28 - Fonctionnalisme et thèse de réalisabilité multiple 8:56 - Comprendre comprendre 12:08 - Deux objections à la chambre chinoise 17:30 - La chambre chinoise est-elle pertinente pour ChatGPT ? 23:47 - Mise au point de @DefakatorOfficiel 27:19 - Ce que GPT-4 comprend et ne comprend pas 37:34 - Outro

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Un très très grand merci à @CyrusNorth pour s'être si bien prêté au jeu !

Vous pouvez jouer à chercher toutes les citations de la Vie heureuse que j'ai recasées dans le script: https://fr.wikisource.org/wiki/De_la_Vie_heureuse_(trad._Baillard) (J'ai pas mal pioché dans les lettres à Lucilius aussi.)

Sommaire 0:00 - Le stoïcien aux 300 millions de sesterces 2:40 - La vertu comme unique condition de la vie heureuse: stoïcisme = cynisme ? 3:52 - Stoïcisme impérial et stoïcisme grec 5:48 - Parrhèsia, le podcast cynique: Cratès de Thèbes reçoit Zénon de Kition 7:28 - L'école mégarique et le nécessitarisme 9:05 - Les stoïciens impériaux: davantage centrés sur l'éthique 10:27 - La division de la philosophie: logique, physique, éthique 11:45 - Pourquoi Sénèque admire tant les cyniques et les imite si peu ? 14:00 - Le dieu des stoïciens: un panthéisme 16:10 - La liberté du sage (l'esclavage est un mindset) 17:51 - Stoïc challenge: vouloir les choses comme elles arrivent 19:13 - Nous souffrons, non des choses, mais de leur représentation 21:00 - L'argument stoïcien justifiant le contrôle de nos désirs et craintes 22:19 - Prémisse 1 : désirs et craintes sont causés par nos représentations 22:52 - Prémisse 2 : nous pouvons contrôler nos représentations 25:01 - Sénèque s'excuse un peu d'être riche (mais pas trop non plus) 26:39 - La doctrine des indifférents préférables 28:38 - "Nul n'a condamné la sagesse à la pauvreté", et autres punchlines exquises 29:53 - Epictète is not impressed 31:10 - TW suicide 33:14 - Néron: élève turbulent. 34:26 - Une sortie de scène 36:54 - Comment mourir en stoïcien ? 37:43 - Outro

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Le CAE (conseil d'analyse économique) a justement sorti il y a quelques semaines rapport sur l'héritage en France "Repenser l'héritage" (que j'ai du coup beaucoup cité à l'écran) : https://www.cae-eco.fr/repenser-lheritage

Quelques vidéos citées : Le monde, "Faut-il supprimer l'héritage ?" : https://youtu.be/QQ7ytRIH4F8 Stupid Economics, "Supprimer l'héritage" : https://youtu.be/UzYpncXclYo Mediapart "Usul. Successions : faut-il déshériter les héritiers ?" : https://youtu.be/a1538GVBxJQ

Pour une explication claire et musicale du concept de bien positionnel : David Castello-Lopes "Je possède des thunes" : https://youtu.be/aIVsz5Pj0eE

Sommaire : 0:00 - Intro 0:40 - Justice procédurale vs. justice distributive 3:42 - L'héritage est-il juste ? En quel sens ? 6:42 - Point de vue conséquentialiste : quels sont les effets de l'héritage ? 8:03 - Un argument déontologique : le droit à transmettre le fruit de son travail 11:20 - "Vous avez économiquement raison mais politiquement tort" 13:04 - Résumé et conclusion 14:55 - Outro

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Des ressources utiles sur le coronavirus, par le café des sciences : https://www.cafe-sciences.org/covid-19-ressources/

Le reportage dont est issu l'extrait de la vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=5W_EWUtzMBM

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Vous pouvez contribuer aux sous-titres en suivant ce lien : http://www.youtube.com/timedtext_cs_panel?c=UCqA8H22FwgBVcF3GJpp0MQw&tab=2

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Aujourd'hui, on va regarder Leibniz de près. Trois arguments justifiant qu'il n'est pas totalement absurde de croire que nous sommes dans le meilleur des mondes possibles.

L'opuscule plusieurs fois cité dans la vidéo est "De l'origine radicale des choses" qui se trouve sur Wikisource (dans une traduction qui me semble pas terrible par rapport à celle que j'ai utilisée) : https://fr.wikisource.org/wiki/De_l%E2%80%99origine_radicale_des_choses_(Ladrange)

Et il y a deux tipeurs que j'ai oublié d'inclure dans la liste des remerciement : Tony Maghoub et Sephiroth. Désolé !

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Aujourd'hui, on discute d'un argument parfaitement valide dont la conclusion est que nous sommes dans le meilleur des mondes possibles. Si, si.

Pour aller un peu plus loin, voici un article qui fait le point sur l'argument du mal dans la philosophie analytique contemporaine : https://www.cairn.info/revue-internationale-de-philosophie-2003-3-page-285.htm

L'image de Dieu créant le monde (qui apparaît sur la miniature et à plusieurs reprise dans la vidéo) est tirée d'un tableau de Wojtek Siudmak. Le webcomics que je cite sans cesse est l'inégalable SMBC (Saturday morning breakfast cereal). Et c'est bien sûr à Raphaël que l'on doit les belles formes du cul de Dieu à 6:44

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Selon Hawking, la philosophie est morte. Je me permets d'exprimer mon désaccord et j'en profite pour parler plus généralement du rapport des sciences à la philosophie.

Merci à Adlène Beddiar pour les sous-titres en anglais !

Quelques liens choisis :

Le livre de Stephen Hawking : The Grand Design http://www.hawking.org.uk/the-grand-design.html

Un article excellent du physicien Carlo Rovelli qui traite très intelligemment de l'utilité de la philosophie pour la physique ; on ne saurait mieux répondre à Hawking : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01771743/document

Une interview particulièrement intéressante aussi de Carlo Rovelli encore, où celui-ci revient sur les propos de son collègue : https://blogs.scientificamerican.com/cross-check/the-philosophy-of-guessing-has-harmed-physics-expert-says/

Une critique intelligente par le philosophe Christopher Norris : https://philosophynow.org/issues/82/Hawking_contra_Philosophy

Un très bon article sur les propos de Neil deGrasse Tyson (et accessoirement aussi sur ceux de Hawking) par le biologiste et philosophe Massimo Pigliucci : https://scientiasalon.wordpress.com/2014/05/12/neil-degrasse-tyson-and-the-value-of-philosophy/

Je disais dans la vidéo que, malheureusement, bien des philosophes justifient la caricature que les scientifiques s'en font en tenant un discours ignorant et méprisant à l'égard des sciences ; l'un des plus beaux exemples récents est sans doute Markus Gabriel, ici interviewé sur France Inter à propos de son livre "Pourquoi je ne suis pas mon cerveau" (qui défend la liberté contre les neurosciences) : https://www.dailymotion.com/video/x5b8nv4

Si la philosophie ne consistait qu'en ce genre d'exercice rhétorique, je serais fier de ne pas pratiquer cette discipline ; mais ce n'est qu'un cas marginal (auquel malheureusement les médias donnent beaucoup d'exposition). La plupart des philosophes (surtout du côté de la philosophie analytique) ont une tout autre attitude vis-à-vis des sciences.

Sur la philosophie des sciences, justement, le livre de Chalmers "Qu'est-ce que la science" : http://www.livredepoche.com/quest-ce-que-la-science-alan-f-chalmers-9782253055068

Et le livre de Michael Esfeld "Philosophie des sciences, une introduction" : https://www.amazon.fr/Philosophie-sciences-introduction-Michael-Esfeld/dp/2889152219

Il existe aussi de nombreux articles de bonnes qualité sur la philosophie des sciences sur la Stanford Encyclopedia of Philosophy (en anglais), mais ils sont si nombreux que je ne peux que vous conseiller de fouiller selon ce qui vous intéresse. En français, l'Encyclopédie philosophique contient aussi quelques articles, par exemple ceux-ci sur le réalisme scientifique et le réalisme structural : https://encyclo-philo.fr/r/

Voilà !

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Vous aurez compris que la légitimité du vainqueur de Condorcet me tient à cœur ; et pourtant, à la fin de la vidéo, je défends le jugement majoritaire qui n’est pas une méthode de Condorcet : rien ne garantit que le vainqueur de Condorcet emporte l’élection au jugement majoritaire (même si on peut croire que ce mode de scrutin est plutôt favorable au vainqueur de Condorcet quand il y en a un – en tout cas bien plus que nos scrutins classiques, évidemment). Pourquoi n’ai-je pas préféré une véritable méthode de Condorcet ? Et quid du scrutin de Condorcet randomisé ??

Réponse à ces questions dans le billet qui accompagne la vidéo : https://monsieurphi.com/2017/06/19/le-principe-de-condorcet-grain-de-philo-9/

Quelques ressources pour ceux qui veulent en savoir davantage sur les modes de scrutin :

• Science étonnante – Réformons l’élection présidentielle : https://youtu.be/ZoGH7d51bvc

• Science4All – 3 théorèmes anti-démocratiques (et la lotocratie) : https://youtu.be/VNcj7-XUhoc Le jugement majoritaire : https://youtu.be/_MAo8pUl0U4 Le scrutin de Condorcet randomisé : https://youtu.be/wKimU8jy2a8

• Les statistiques expliquées à mon chat – Monsieur le président, avez-vous vraiment gagné cette élection ? https://youtu.be/vfTJ4vmIsO4

• Micmaths – Quelques problèmes d’ordre : https://youtu.be/v8-2YdUqQqM

• Excellent article synthétique qui renvoie à de nombreuses vidéos : https://labmap.wordpress.com/2017/02/13/la-science-en-quete-du-graal-electoral/

• Sur la question de la probabilité d’un paradoxe de Condorcet (en anglais) : https://youtu.be/EISE6oruBYY

• Comment élire une assemblée ? Par "Math un peu ça" : https://www.youtube.com/watch?v=o0h-WuOzo3A

• Une critique très pertinente du jugement "majoritaire" par le théoricien des jeux JF Laslier : https://sites.google.com/site/jflaslierhomepage/EtrangeJM2017_06_10.pdf?attredirects=0

• La page wikipédia du scrutin de Condorcet randomisé : https://fr.wikipedia.org/wiki/Scrutin_de_Condorcet_randomis%C3%A9

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