kurdistan
-
Syria is a woman DEMONSTRATION 18.01 in WARSAW - In solidarity with those fighting imperialism and fundamentalism
cross-postowane z: https://szmer.info/post/5715203
> cross-postowane z: https://szmer.info/post/5715202 > > > cross-postowane z: https://szmer.info/post/5715199 > > > > > 18.01 - Warsaw, ul. Krakowskie Przedmieście 19 > > > on 14:00 > > > > > > [POL] [KU] [AR] [ENG] [HE] > > > [POL] > > > Solidarnie z ludem syryjskim a zwłaszcza z Syryjkami spotykamy się, żeby zaprotestować przeciwko atakom Turcji i Izraela oraz marginalizacji kobiet i promowaniu religijnego fundamentalizmu przez nowy Rząd Tymczasowy Syrii. > > > Protestujemy też przeciwko obłudzie krajów Zachodu, które wolą dogadywać się z fundamentalistami niż z Rewolucją Kobiet w Północno-Wschodniej Syrii. > > > Wspieramy wszystkie nasze siostry: Kurdyjki, Arabki, Druzki, Asyryjki, Ormianki, Jezydki, Alewitki, Turkmenki, Czerkieski, Syriaczki które walczą teraz o swoje prawa i o swoją przyszłość! Wolna Syria należy także do nich! > > > Upadek Reżimu > > > 8 grudnia upadł trwający ponad 50 lat reżim rodziny Assadów w Syrii. Razem z ludem syryjskim cieszymy się z ich nowo odzyskanej i opłaconej morzem krwi wolności. > > > Upadek reżimu przyniósł wyzwolenie dla tysięcy skazanych oraz nadzieję na lepsze jutro dla mieszkańców i mieszkanek kraju, pogrążonych w beznadziei dyktatury i kryzysu gospodarczego. > > > Sytuację chaosu po upadku reżimu wykorzystały natychmiast lokalne mocarstwa. > > > Turcja > > > Turcja i jej najemnicy z SNA (Syryjskiej Armii Narodowej) zaatakowała tereny północnej Syrii, gdzie od 13 lat istnieje Demokratyczna Autonomia Północno-Wschodniej Syrii, znana na świecie jako Rewolucja Rożawy. To unikalna na Bliskim Wschodzie struktura, w której współistnieją różne grupy etniczne i religijne, system zarządzania opiera się na demokracji bezpośredniej, a jego fundamentem jest równouprawnienie kobiet. Turcja i jej najemnicy bez litości dążą do jej unicestwienia, dokonując terrorystycznych ataków na infrastrukturę i ludność cywilną. > > > Izrael > > > W tym czasie Izrael właściwie rozbroił Syrię, zrzucając bomby na 400 celów - baz wojskowych i składów amunicji, zabijając przy tym dziesiątki cywilów. Izrael okupuje coraz więcej ziemi na południowym zachodzie kraju. Stosuje przy tym sprawdzone w Palestynie metody: niszczy drogi i domy, odcina wodę i strzela do pokojowych demonstracji. > > > ISIS > > > Również historycznie wspierane przez Turcję Państwo Islamskie atakuje ze swoich baz na pustyni, dążąc do zajęcia jak największego terenu. > > > Prawa kobiet i mniejszości > > > Wspierany przez Turcję Rząd Tymczasowy, został stworzony przez islamistyczną grupę HTS, która wywodzi się wprost z Al Kaidy. HTS w znacznej mierze przyczyniła się do przegnania znienawidzonego reżimu Assada i widziana jest przez wielu Syryjczyków jako szansa na lepsze jutro. > > > Jednak Rząd Tymczasowy zaczyna wprowadzać antydemokratyczne zmiany. Nad nową Syrią wisi widmo czystek etnicznych. HTS nie upomina się o prawa atakowanych na północy mniejszości ani o los wygnanych przez Izrael z domów ludzi. Nowy rząd chce wycofania kobiet z życia publicznego i społecznego. Do szkół, sądów, instytucji publicznych i społecznych powoli wprowadzany jest religijny fundamentalizm. > > > Obłuda Zachodu > > > Mimo tego państwa Zachodu śpieszą, by zaklepać sobie dobre relacje i formalnie rozpoznają Rząd Tymczasowy jako reprezentanta ludu Syryjskiego. Nie zrobiły tego nigdy z realnie demokratyczną i pro-kobiecą Rewolucją w Północo-Wschodniej Syrii. > > > Dlatego spotykamy się, żeby powiedzieć: Łapy precz od Syrii! > > > NIE dla dogadywania się Zachodu z fundamentalistami i zbrodniarzami! > > > Podchwytując głosy świętujących na ulicach Damaszku, Homs, Aleppo, Mimbic i Qamishlo ludzi, żądamy: > > > ! Równouprawnienia kobiet i wszystkich mniejszości etnicznych i religijnych w nowej demokratycznej i sekularnej Syrii > > > ! Zamknięcia przestrzeni powietrznej nad Syrią, żeby uchronić ją przed atakami Turcji i Izraela > > > ! Rozpoznania Demokratycznej Autonomicznej Administracji Północno-Wschodniej Syrii oraz innych samorządnych organizmów przez międzynarodowe instytucje i rządy świata > > > ! Bojkotu ekonomicznego Turcji i Izraela oraz rozliczenia ich rządów z popełnianych przez nie zbrodni. > > > > > > Wolność dla Syrii! Wolność dla Palestyny! Wolność dla Kurdystanu! Wolność dla wszystkich kobiet! > > > Miejsce: > > > Demonstracje rozpoczniemy pod Biurem Radcy ds. Kultury i Turystyki Republiki Turcji (Krakowskiej Przedmieście 19, skąd przejdziemy pod Kolumnę Zygmunta na Placu Zamkowym. > > > Czas: > > > 18 stycznia 2025 (sobota), godzina 14:00-15:30 > > > > > > [KU] > > > Çalakî: Sûrîya jin e. Di piştevaniya li dijî emperyalîzm û cihadizm e,li Varsovê yê, 18ê Çilê, saet 14:00. > > > Bi reya hevpeymaniya gelê Sûrî û bi taybetî bi jinên Sûrî, em bi hev re diçin xweparastinê dijî êrîşên Tirkan û Îsraîlê, li dijî jîbirandinên jinan û berhevkirina aqîdeya îslamî ya radikal bi rêveberiya Komara Devera Sûrî. > > > Her wiha em durûtiya welatên rojavayî yên ku ji Şoreşa Jinê ya Bakur-Rojhilatê Sûrîyeyê re lihevnekirina bi grûpên radikal re tercîh dikin, şermezar dikin. > > > Em piştgiriyê didin hemû xwişkên xwe: Kurd, Ereb Dûrzî , Aşûrî, Ermenî, Êzidî, Alawî, Turkmen, Çerkes, Sûryanî – li şerê xwe ji bo maf û pêşerojê serbixwe ! Sûriye azad yê wan e! > > > > > > Dawiya Rejimê > > > Di 8ê Çileya 2024-an de, hêzên rejîma malbata Esadê ya ku ji berî 50 salan domî dike, hate dawîn. Bi hev re bi gelê Sûrî em dixwazin azadiya nû ya wan bi serserî pîroz bikin, azadiyek ku gelek ji bo wê xwîna xwe rijand. > > > Ketina rejîma Esadê bi xwe hezaran girtiyên siyasî rizgar kirin, û bû hêvî ji bo rojêkî baştir bê afirandin ji bo welatek ku di diktatoriyekê û kriziyek aborî de fetisandî bû. > > > Hêzên herêmî ev tevlîhevî ku di piştî ketina rejîm çêbû, bikar anîn ji bo berjiwendiya xwe û kontrola xwe fireh bikin. > > > Tirkiye > > > Tirkîye û leşkerên xwe ya ku bi navê SNA (Artêşa Nîştimanî ya Sûrî) li ser deverên Rêveberiya Xweser a Demokratîk ya Bakur û Rojhilata Sûriyê (DAANES) ku ji 13 salan vir heye, êrîş kirin. Rêveberiya Xweser, ku wekî Şoreşa Rojava tê zanîn, projeyekî taybet li Rojhilata Navînê ye, ku di nav pergalek ku li ser demokrasiyê ya rasterast û mafên wekhev ên jinan hatî saz kirin, pêkhatî, çandî û olî yên pirreng bi hev re dijîn. > > > Tirkiye û çeteyên xwe dixwazin vê projeyê tine bikin bi bombebarankirina bingehên pêdivîyên jiyane û gelê sivîl. > > > Îsraîl > > > Di heman demê de, Îsraîl hêza Sûrîyê ji dest xist, bi bombebarankirina zêdetirî 400 deveran - cihên leşkerî û amûrên şer - û bi van êrîşan bi dehan sivîl jî kuştin. Dagirkirina Îsraîl li Başûr û Rojavayê Sûriye berdewam dike. > > > Eynî ku ew wek ku li ser gelê Filistîn dike, ew li Sûriye dike: hilweşandina mal û riyan, qutkirina av, û êrîş li ser kes ku protesto çêdikin. > > > Dewleta Îslamî (DAIŞ) > > > Dewleta Îslamî (DAIŞ), ku di dîrokê de bi awayekî pir diyar ji hêla Tirkiyeyê ve hatibûn piştgirî kirin, ji noqteyên xwe yên li çoleyên Sûriye êrîş dikin, da ku erde xwe fireh bikin. > > > Mafên Jinan û Pêkhatiyan > > > Hikûmeta Şoreşa Sûrî ya bi piştgirîya Tirkiye yê hate afirandin, bi hêla HTS (Hay’at Tahrir al-Sham), yek şaxa îslamî ku rêxistinek bi rêzek raste rast bi El-Qaeda heye. HTS rolek girîng lîst ibû di dawiyê ya rejîma pêşiya Esadê de û ji hêla gelek Sûrîyan ve wekî hêvîyeke bo pêşeroja baştir tê nêrîn. > > > Lê belê, Hikûmeta Şoreşî dest bi avakirinên dijî-demokratîk dike. Şîretê yek xwînkirina neteweyî ser Sûriyê radide. HTS nikare ji bo mafên neteweyên cuda cuda ku di Bakurê Sûriyê de têne berxwedan, an jî ji bo mafên gelê ku ji xane û xwîya xwe ji hêla Îsraîlê ve hatine avêtin, biaxive. Hikûmeta nû naxwaze ku jin tevlî karê civakî bike, û naxwaze ku jin rola xwe di avakirina reveberiya pêşêrojê de bilîzin. Aqîdeya îslamî ya radikal hêdî-hêdî tê avakirin di dibistanan, dadgehên şerîetê, rêveberiyên giştî û pergala civakî de. > > > Durûtiya welatên rojayavî > > > Tevî van zehmetiyan, hikumetên rojavayî dixwazin ligel Hikûmeta Şoreşa Sûrî têkiliyên baş ava bikin, ku ew wekî nûnerê rastî ya gelê Sûrî tê nasîn. Ev nasîn qet nehatî dayînê ji bo Şoreşa Rojava ya demokratîk ku li ser azadiya jinan hatin avakirin. > > > Ji ber vê yekê em bihevre dibêjin: Dest nede Sûrîyê! > > > Ji hevpeymanan di navbera welatên rojavayî û çeteyan re em bêjin NA! > > > Bi dengên xelkê ku di kolanên Şamê, Homsê, Helebê, Minbic û Qamişlo de pîroz dikin, em daxwaz dikin: > > > Wekhevî bo jinan û hemû pêkhatiyên herêmî di Sûrîyeke nû û demokratîk de! > > > Girtina asmanê li ser Sûrîyê da ku dronên Tirkiyê û Îsraîlê bê sekinandin! > > > Statuya fermî ya Rêveberiya Xweser a Demokratîk ya Bakur û Rojhilata Sûrîyê û hemû rêveberiyên xweser yên din ji hemû cîhanê! > > > Boykota aborî ya Tirkiyeyê û Îsraîlê, û dadgehkirina leşkerên wan ku sîvîlan işkence dikin û dikujin! > > > Azadî ji bo Sûrîyê! Azadî ji bo Filistînê! Azadî ji bo Kurdistanê! Azadî ji bo hemû jinan! > > > Cih: > > > Em ê protesto dest pê bikin li ber Ofîsa Şewirmendiyê ya Çand û Gezwaniyê ya Komara Tirkiyê (Krakowskie Przedmieście 19), û ji wê derê bi rêdihêlanê ve digihin Kolona Ziksmunda li Meydana Qesra. > > > Dem: > > > 18ê Çileya 2025 (Şemî), saet 14:00–15:30. > > > > > > [AR] > > > مظاهرة: سوريا امرأة. تضامنا ضد الإمبريالية والأصولية ، وارسو 18 يناير ، الساعة 2 ظهرا. > > > تضامنا مع الشعب السوري وخاصة مع النساء السوريات، نجتمع للاحتجاج على الهجمات التركية والإسرائيلية، وتهميش المرأة، وإدخال العقلية الدينية من قبل الحكومة الانتقالية السورية. > > > نريد أيضا الاحتجاج على نفاق الحكومات الغربية التي تفضل التحالف مع القوى التمويلية بدلا من الثورة النسائية في شمال وشرق سوريا. > > > نحن ندعم جميع أخواتنا: الأكراد، العرب، الدروز، الآشوريين، الأرمن، الايزيديين ، العلويين، التركمان، الشركس، السريان، في نضالهم من أجل حقوقهم ومستقبلهم! سوريا الحرة ملك لهم! > > > سقوط النظام > > > في 8 ديسمبر 2024 ، سقط نظام عائلة الأسد الذي دام أكثر من 50 عاما. نريد مع الشعب السوري أن نحتفل بحريته المكتشفة حديثا، والتي دفع الكثيرون ثمنها بدمائهم. > > > جلب سقوط نظام الأسد التحرر لآلاف الرعاة السياسيين، فضلا عن الأمل في غد أفضل للبلاد الغارقة في اليأس من الديكتاتورية والأزمة الاقتصادية. > > > الفوضى التي حدثت بعد سقوط النظام استخدمت على الفور تقريبا من قبل القوى المحلية التي تسعى إلى توسيع مناطق سيطرتها ونفوذها. > > > تركيا > > > هاجمت تركيا ومرتزقتها الجيش الوطني السوري أراضي الإدارة الذاتية الديمقراطية لشمال وشرق سوريا (DAANES) التي كانت موجودة هناك منذ 13 عاما. الإدارة الذاتية، المعروفة أيضا باسم ثورة روج آفا، هي مشروع فريد حقا في الشرق الأوسط تتعايش فيه مجموعات عرقية وثقافية ودينية متنوعة في ظل نظام قائم على الديمقراطية المباشرة والمساواة في الحقوق للمرأة. تهدف تركيا ومرتزقتها إلى إبادة هذا المشروع ، ومهاجمة بنيتها التحتية الحيوية والسكان المدنيين. > > > إسرائيل > > > في الوقت نفسه ، قامت إسرائيل بنزع سلاح سوريا عمليا ، من خلال قصف أكثر من 400 "هدف" - قواعد عسكرية ومنشآت تخزين ذخيرة - مما أسفر عن مقتل عشرات المدنيين في هذا العمل. ولا تزال إسرائيل تحتل المزيد والمزيد من الأراضي في جنوب غرب البلد. وهي تستخدم نفس الأساليب كما في فلسطين: تدمير المنازل والطرق، وقطع المياه، وإطلاق النار على المظاهرات السلمية. > > > الدولة الاسلامية (داعش) > > > كما أن تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، المدعوم تاريخيا من تركيا، يهاجم من قواعدها في الصحراء، في محاولة للاستيلاء على أكبر قدر ممكن من التضاريس. > > > حقوق المرأة والأقليات > > > تم إنشاء الحكومة الانتقالية السورية المدعومة من تركيا من قبل هيئة تحرير الشام، وهي فصيل إسلامي له جذور مباشرة إلى القاعدة. لعبت هيئة تحرير الشام دورا رئيسيا في هزيمة نظام الأسد المحتقر ويعتبرها العديد من السوريين فرصة لمستقبل أفضل. > > > ومع ذلك، بدأت الحكومة الانتقالية في إدخال تغييرات مناهضة للديمقراطية. ظل التطهير العرقي يلوح في الأفق على سوريا. لا تتحدث هيئة تحرير الشام عن دعم الأقليات التي تتعرض للهجوم في الشمال ولا عن حقوق الأشخاص الذين طردتهم إسرائيل من ديارهم. تريد الحكومة الجديدة أن تنسحب النساء من الحياة العامة والاجتماعية. يتم إدخال الأساس الديني ببطء في المدارس والمحاكم والمؤسسات العامة والاجتماعية. > > > النفاق الغربي > > > على الرغم من ذلك، فإن الحكومات الغربية حريصة على بناء علاقات جيدة مع الحكومة الانتقالية، التي تعترف بها رسميا كممثل شرعي للشعب السوري. لم يمنح هذا النوع من الاعتراف أبدا للثورة الديمقراطية الحقيقية القائمة على تحرير المرأة في شمال وشرق سوريا. > > > لهذا السبب نجتمع لنقول: ارفعوا أيديكم عن سوريا! لا للصفقات الغربية مع الأساسيين والمجرمين! > > > مرددا أصوات الناس الذين يحتفلون في شوارع دمشق وحمص وأليبو وميمبيك والقامشلو نطالب: > > > ! المساواة للمرأة وجميع الأقليات العرقية والدينية في سوريا الديمقراطية والعلمانية الجديدة! > > > ! إغلاق المجال الجوي فوق سوريا لمنع هجمات مستقبلية من قبل تركيا وإسرائيل! > > > ! الاعتراف الرسمي بالإدارة الذاتية الديمقراطية لشمال وشرق سوريا وغيرها من هيئات الحكم الذاتي من قبل المؤسسات الدولية والحكومات في جميع أنحاء العالم! ! > > > المقاطعة الاقتصادية لتركيا وإسرائيل وكذلك تقديم حكومتيهما للعدالة على الجرائم التي يرتكبونها! > > > الحرية لسوريا! الحرية لفلسطين! الحرية لكردستان! الحرية لجميع النساء! > > > مكان: > > > ستبدأ المظاهرة بجوار Beaureau of the Coucellor للثقافة والسياحة في جمهورية تركيتش (شارع Krakowskie Przedmieście 19) ، ثم سنسير حتى عمود سيغموند في ساحة القلعة. الوقت: 18 يناير 2025 (السبت) ، 2:00 - 3:30 مساء > > > > > > [ENG] > > > In solidarity with the Syrian people and especially with Syrian women, we meet to protest against Turkish and Israeli attacks, the marginalisation of women and introducing religious fundementalism by the Syrian Transitional Government. > > > We also want to protest against the hypocrisy of Western governments that prefer to ally themselves with fundementalist forces rather than with the Women Revolution of North and East Syria. > > > We support all our sisters: Kurds, Arabs, Druze, Assyrians, Armenians, Jezidi, Alewites, Turkemen, Circassians, Syriacs - in their fight for their rights and their future! Free Syria belongs to them! > > > The Fall of the Regime > > > On December 8th, 2024, over 50 years-long regime of the Assad family has fallen. Together with the people of Syria we want to celebrate their newfound freedom, that so many have payed for with their blood. > > > The fall of the Assad regime has brought liberation to thousands of political priosoners, as well as a hope for a better tomorrow for the country drowned by hopelessness of dictatorship and economic crisis. > > > The chaos that came after the regime's fall was almost immediately used by local powers seeking to expand their areas of control and influence. > > > Turkey > > > Turkey and their SNA (Syrian National Army) mercenaries attacked the territories of the Democratic Autonomous Administration of North and East Syria (DAANES) that has been in existence there for the last 13 years. The Autononous Administration, also known as the Rojava Revolution, is a truly unique project in the Middle East in which diverse ethnic, cultural and religious groups coexist under a system based on direct democracy and equal rights for women. Turkey and it's mercenaries aim for annihilation of this project, attacking it's critical infrastructure and civilian population. > > > Israel > > > At the same time Israel has practically disarmed Syria, by bombarding over 400 "targets" - military bases and ammunition storage facilities - killing dozens of civilians in the act. Israel also continues to occupy more and more land in the South-West of the country. It is using the same methods as in Palestine: destroying houses and roads, cutting off water and opening fire at peaceful demonstrations. > > > ISIS > > > Also the Islamic State (ISIS), historically supported by Turkey, is attacking from its bases in the desert, trying to capture as much of terrain as possible. > > > Women & Minorities Rights > > > Turkish-supported Syrian Transitional Government was created by HTS (Hayat Tahrir al-Sham), an islamist faction with direct roots to Al-Qaeda. HTS played a major role in defeating the despised Assad regime and is seen by many Syrians as a chance for a better future. > > > However, the Transitional Government is starting to introduce anti-democratic changes. A shadow of ethnic cleansing looms over Syria. HTS does not speak in support of minorities that are being attacked in the North nor for the rights of people driven from their homes by Israel. The new government wants women to withdraw from public and social life. Religious fundementalism is slowly being introduced into schools, courts, public and social institutions. > > > Western Hypocrisy > > > Despite this, Western governments are eager to build good relations with the Transitional Government, which they formally recognise as the legitimate representative of the Syrian people. This kind of recognition was never given to the truly democratic and based on women emancipation Revolution in North and East Syria. > > > This is why we meet to say: Hands off Syria! > > > NO to the Western deals with fundementalists and criminals! > > > Echoing voices of the people celebrating on the streets of Damascus, Homs, Allepo, Mimbic and Qamishlo we demand: > > > Equality for women and all ethnic and religious minorities in the new democratic and secular Syria! > > > Closing the airspace over Syria to prevent future attacks by Turkey and Israel! > > > Formal recognition of the Democratic Autonomous Administration of North and East Syria and other self-governing bodies by international institutions and governments around the world! > > > Economic boycott of Turkey and Israel as well as bringing their governments to justice for the crimes that they are committing! > > > Freedom for Syria! Freedom for Palestine! Freedom for Kurdistan! Freedom for all women! > > > Place: > > > We will start the demonstration at the Office of the Counsellor for Culture and Tourism of the Republic of Turkey (Krakowskie Przedmieście 19), from where we will proceed to Sigismund's Column at Castle Square. > > > Time: > > > January 18, 2025 (Saturday), 2:00 PM–3:30 PM > > > > > > [HE] > > > "סוריה היא אישה" סולידריות. ות > > > במאבק נגד אימפריאליזם > > > ופונדמנטליזם. הפגנה בוורשה. > > > בסולידריות עם העם הסורי ובעיקר > > > עם הסוריות, אנחנו מתנגדים > > > לתקיפות של טורקיה וישראל והרדת > > > נשים על ידי שלטון המורדים > > > בסוריה, אנחנו מתנגדים גם למעמד > > > של מדינות מערב מעדיפות לשתף > > > פעולה עם פונדמנטליסטים > > > אסלאמיים מההפכת נשים > > > בצפון-מזרח של סוריה (כורדיסטן). > > >
-
Come to Rojava ///
cross-postowane z: https://szmer.info/post/5540925
> ⚡️ To all young people: JOIN THE REVOLUTION!⚡️ > > ➡️ To those who follow the news and just can't sit still. To those who go to demonstrations but feel like they don't contribute enough. To those who follow in the footsteps of Şehîd Lêgerîn Çiya, Şehîd Dilsoz Bihar, Şehîd Hêlîn Qereçox, Şehîd Andok Cotkar and many other Şehîds: COME TO ROJAVA! > > ➡️ Now is the time to experience the revolution on the ground and learn and fight together. Whether with a pen, a brush, a camera or a weapon in your hand – every one has a role to take. > > Revolutionary Greetings and Respect, > Internationalist Commune of Rojava > > 🎒If you want to come, contact us here: [email protected] > >
-
HEVALTÎ – REWOLUCYJNA PRZYJAŹŃ JAKO RADYKALNA TROSKA.
www.facebook.com Kirjaudu sisään FacebookiinKirjaudu Facebookiin, niin voit alkaa jakaa ja jutella kavereillesi, perheenjäsenille ja tuntemillesi ihmisille.
Zainspirowani wsparciem jakie otrzymaliśmy w trakcie procesu z SWPS postanowiliśmy zapoznać Was bliżej z koncepcją hevaltî wypracowaną przez ruch kurdyjski, tym bardziej że opiera się ona na bliskich nam wartościach solidarności i pomocy wzajemnej. Autorkami tekstu są kurdyjskie aktywistki i akademiczki Elif Sarican i Dilar Dirik. Pierwotnie ukazał się w języku angielskim na stronie internetowego czasopisma Performing Borders. Zachęcamy do lektury!
HEVALTÎ – REWOLUCYJNA PRZYJAŹŃ JAKO RADYKALNA TROSKA.
Pomimo dorastania w różnych częściach Europy, obie byłyśmy pod wrażeniem przyjaźni i koleżeństwa wśród osób aktywnych w ruchu na rzecz wolności Kurdystanu. Na wczesnym etapie naszego politycznego aktywizmu zaczęłyśmy postrzegać te cechy zarówno jako podstawę tego, w jaki sposób nasze społeczności powinny być zorganizowane, ale również zapowiedź nowego społeczeństwa opartego na rewolucyjnych wartościach kurdyjskiego ruchu wyzwoleńczego.
Ponieważ coraz więcej osób angażuje się w idee, zasady i wartości tego ruchu, wierzymy, że więź solidarności leżąca u podstaw jego ideologii i praktyki - hevaltî – również powinna zostać zrozumiana. Mówiąc najprościej, hevaltî odnosi się do nierozerwalnej więzi koleżeństwa łączącej członków i członkinie ruchu ze sobą, opartej o głębokie duchowe i osobiste zaangażowanie. Nawet pod gradem bomb partyzanci/tki podkreślali, w jaki sposób hevaltî daje im siłę do kontynuowania walki przeciwko przytłaczającej potędze drugiej co do wielkości armii NATO.
Osobom żyjącym w kapitalistycznej nowoczesności być może trudno jest wyobrazić sobie istnienie takich więzi. Liczne próby budowania społeczności opartych na solidarności, wzajemnej pomocy i trosce często załamują się pod ciężarem fragmentaryzującej i indywidualizującej logiki kapitalizmu. Inicjatywy te pozostają więc często małe w skali lub egzystują na marginesie społeczeństwa, jako nieuznane wartości miłości i troski, których nawet najbardziej alienujący system społeczny nie może wykorzenić.
Jednakże marginalizacja tych wartości w sferze publicznej zmusza jednostki do sięgania po indywidualistyczne rozwiązania dotykających je problemów społecznych, ekonomicznych, emocjonalnych i psychologicznych. Jak inaczej radzić sobie z rzeczywistością społeczną i ekologiczną, dla której nie wydaje się możliwe żadne kolektywne rozwiązanie?
Zasady hevaltî nie są trudne do zrozumienia dla każdego, kto oglądał hollywoodzki film wojenny, w którym amerykański żołnierz poświęca się dla swoich towarzyszy broni. Jednakże, podczas gdy Hollywood gloryfikuje i komercjalizuje ten ideał indywidualnego poświęcenia w imperialistycznych armiach, wyśmiewa te same wartości jako „terroryzm” lub chorobę psychiczną wśród ruchów oferujących radykalne, demokratyczne rozwiązania dla globalnego kapitalizmu. Jednak to właśnie w takich rewolucyjnych kontekstach te wartości zyskują swoją siłę jako zalążki alternatywnego społeczeństwa.
Kurdyjskie słowo heval oznacza przyjaciela, ale w kontekście rewolucyjnym oznacza także towarzysza, choć te dwa znaczenia są ze sobą ściśle powiązane. Bojownicy/czki ruchu wyzwoleńczego Kurdystanu często określają się nawzajem jako „rêheval” - oznacza „to przyjaciela w drodze”, co oddaję istotę podążania do wspólnego celu. W tej masowej antykolonialnej walce wyzwoleńczej przeciwko kapitalizmowi, patriarchatowi i państwu narodowemu pojęcie hevaltî uzyskało szeroki zakres znaczeń w ciągu czterech dekad kolektywnego oporu politycznego i samoorganizacji.
Ruch określa swoją kulturę organizacyjną jako „kulturę moralno-polityczną”. Wytworzył ją jako aspiracyjny rdzeń rewolucyjnej transformacji narodu kurdyjskiego i innych społeczności. Z czasem wytworzyło się środowisko, w którym intensywna, czasem surowa krytyka i samokrytyka współistnieją z gotowością ludzi do umierania za siebie nawzajem.
Podczas oporu więziennego w latach 80., rewolucyjne kurdyjskie kobiety i mężczyźni czerpali swoją siłę do walki z brutalnymi i śmiertelnymi torturami oraz polityką asymilacyjną państwa przede wszystkim ze zdolności do trzymania się razem, nawet gdy atmosfera nieufności i kolaboracji podsycana przez państwo tureckie utrudniała wiarę i zaufanie do swoich towarzyszy. Wielu liderów i liderek poświęciło swe życie zostawiając listy pożegnalne w których deklarowali, że ufają swoim towarzyszom, aby zmobilizować innych i doprowadzić ich rewolucyjną sprawę do zwycięstwa. Wśród kurdyjskich partyzantów/tek przyjaźń jest tak kluczowa dla przetrwania i codziennego wspólnego życia, że można ją opisać jako sztukę kochania i troszczenia się o siebie i innych równocześnie i w tym samym stopniu. To, oczywiście, jak często opisują partyzanci/ci, wymaga ciągłego kwestionowania patriarchalnej i indywidualistycznej mentalności opartej o relacje władzy w każdej osobie.
W sferze cywilnej ruch kurdyjski zdołał przekroczyć i przekształcić podziały oparte na religii, plemieniu, płci, języku, klasie itd., tworząc ruch oparty na solidarności i braterstwie/siostrzeństwie, który wytwarza nowe umowy społeczne. Hevaltî jako radykalna troska jest właśnie tym – wspieraniem się nawzajem w obowiązku zmiany społecznej – przekształcanie nas samych, naszych heval (towarzyszy/ek) i społeczeństwa jednocześnie. Potrzeba pozostania świadomym i upolitycznionym społeczeństwem poza systemem państwowym jest szczególnie istotna w Europie, gdzie koncepcje nadzoru i policji żywią się indywidualnymi interesami i lękami rozbijając społeczności i ruchy społeczne.
Hevaltî strukturyzuje również pracę internacjonalistyczną, w którą zaangażowany jest ruch kurdyjski – w przeciwieństwie do idei solidarności opartej na państwie narodowym, hevaltî kobiet, ludów, ruchów ponad granicami jest przede wszystkim postrzegana jako wspólny front przeciwko faszyzmowi, który powinien opierać się na czułości, miłości i trosce, a nie na sojuszach państwowych, kierowanych interesami ekonomicznymi czy geostrategicznymi. Taka solidarność opiera się na krytyce i samokrytyce w celu rozwijania i wspierania się nawzajem na równych i demokratycznych warunkach oraz wspólnego przygotowania się do przyszłych walk.
Jako radykalna troska oznacza to jednoczesne przygotowywanie się do walki toczącej się wewnątrz nas oraz do walki z wrogami ludzkości. Koncepcja Hevaltî nie jest przypadkowa dla sposobu, w jaki organizuje się ruch kurdyjski, ale stanowi istotną jego podstawę i mechanizm samoobrony dla funkcjonowania każdej jego struktury organizacyjnej. Z tego powodu uważamy, że istnieje wiele do nauczenia się od hevaltî jako rewolucyjnej metody radykalnej troski. Liberalne podejście do „tolerancji”, że „nie musimy się lubić, musimy tylko potrafić wspólnie wykonać pracę”, jest szkodliwe i otwiera społeczności na infiltrację i ataki ze strony państwa. Oczywiście, żadna metoda ani mechanizm nie jest całkowicie na to odporna – ale zastanawiamy się, czy budowa społeczności i organizacji, oparte na zrozumieniu, że „jeśli walczymy razem, musimy próbować się lubić, a nawet kochać”, nie byłyby bezpieczniejsze i bardziej trwałe. Do takiej myśli nie prowadzi nas naiwność wobec ludzkiego zachowania w naszym obecnym świecie, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że ludzie przynoszą indywidualistyczną, patriarchalną i kapitalistyczną mentalności do kolektywów. Oznacza to raczej, że traktujemy się nawzajem z podstawowym poziomem człowieczeństwa i zaufania do potencjalnej zdolności każdego do przemiany, a jeśli wszystko inne zawiedzie, mamy autonomiczne mechanizmy odpowiedzialności.
Budowanie naszych struktur i mechanizmów zakładając, że już jesteśmy wolni, oznacza, że stajemy się coraz mniej zależni od mechanizmów państwowych i możemy organizować się w oparciu o nasze własne zasady. Gdy wrogowie życia nadal niszczą nasze osobowości, nasze społeczności i nasz świat, hevaltî jako radykalna troska staje się niezbędna do przetrwania.
Elif Sarican & Dilar Dirik